Arte, belleza, forma, creatividad, mímesis, experiencia estética
La estética de Tatarkiewicz es de tipo histórico-filosófico, analítico y no normativo, liberal, pluralista, antiformalista, y rechaza soluciones extremas. La mejor denominación que podría aplicársele sería la de " la estética del término medio " . Sus méritos principales son una excelente semántica y un análisis de los problemas, profundas interpretaciones, revisiones históricas, clasificaciones precisas de las posturas y conceptos que han sido discutidos. La moderación ùuna característica típica de su estéticaù, el cuidado en expresar opiniones y juicios precisos, y formular su propia concepción son quizás el resultado de la enorme erudición histórica de su autor. Los elementos del conocimiento indican la conciencia de una extraordinaria complejidad de problemas que son el núcleo de la estética, y la conciencia de la futilidad de todas las concepciones extremas y monistas hasta ahora existente, que, aunque unilaterales, contienen, sin embargo, un germen de verdad.Lista de ilustraciones Prólogo Prefacio Introducción Capítulo I: El arte: historia de un concepto Capítulo II: El arte: historia de una clasificación Capítulo III: El arte: historia de la relación del arte con la poesía Capítulo IV: La belleza: historia del concepto Capítulo V: La belleza: historia de la categoría Capítulo VI: La belleza: disputa entre objetivismo y subjetivismo Capítulo VII: La forma: historia de un término y cinco conceptos Capítulo VIII: La creatividad: historia del concepto Capítulo IX: Mimesis: historia de la relación del arte con la realidad Capítulo X: Mimesis: historia de la relación del arte con la naturaleza y la verdad Capítulo XI: La experiencia estética: historia del concepto Conclusión Bibliografía Indice de conceptos Indice de nombres
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